CRISTIANE SEGATTO 29/05/2009
Um dos maiores críticos da falta
de vagas para internação psiquiátrica, o poeta Ferreira Gullar conta a ÉPOCA a
experiência de ter convivido com dois filhos esquizofrênicos - o que ainda está
vivo mora hoje num sítio em Pernambuco.
SEM OPÇÕES Ferreira Gullar diz
que as famílias sem recursos não têm onde pôr filhos com doenças mentais. Foto: Daryan Dornelles
O poeta Ferreira Gullar, 78 anos,
teve dois filhos com esquizofrenia. Paulo, 50 anos, vive num sítio em
Pernambuco há cinco. Marcos, que tinha um quadro mais leve da doença, morreu em
1992, de cirrose hepática. Recentemente, Gullar escreveu três artigos no jornal
Folha de S. Paulo sobre a falta de vagas para internação psiquiátrica. A reação
dos leitores chamou atenção para uma das maiores controvérsias da psiquiatria:
o que fazer com doentes mentais em estado grave? Gullar concedeu a seguinte
entrevista a ÉPOCA em seu apartamento em Copacabana, no Rio de Janeiro (confira
ao final desta página um vídeo com trechos da conversa).
ÉPOCA - A lei federal 10.216,
aprovada em 2001, não proíbe a internação de pacientes em hospitais
psiquiátricos, mas estimulou a redução de leitos. Por que decidiu falar sobre
essa lei agora?
Ferreira Gullar - Antes da
aprovação da lei, soube do que consistia o primeiro projeto. Para internar uma
pessoa, a família precisaria pedir autorização de um juiz. Felizmente isso foi
retirado do texto final. Imagine o que é ter em casa um garoto em estado
delirante - às vezes falando sem parar da noite até o dia seguinte. Os pais
tentam dar remédio, tentam conversar e nada funciona. Nessa situação, o único
recurso é internar. Você sente que a pessoa está saindo do controle e pode
fazer uma loucura qualquer. Imagine ter de aguardar autorização de um juiz para
internar um paciente numa situação de emergência. Que juiz? Aquele que nunca
encontramos na justiça eficiente que temos? Imagine o desastre que isso seria.
ÉPOCA - Mas por que decidiu
escrever neste momento?
Gullar - Li notícias recentes
sobre o aumento de doentes mentais na população de rua. Eu já previa que isso
ia acontecer diante da restrição do número de hospitais e do período de
internação. Como é possível estabelecer um período de internação, determinar que
um paciente psiquiátrico esteja curado dentro de determinado tempo? Quem não
tem dinheiro para colocar o filho numa clínica particular fica com ele em casa
até quando suportar. Muitas vezes o doente foge. Quantas vezes isso aconteceu
comigo... Ele foge, vai para rua sem rumo. Ninguém sabe para onde vai.
ÉPOCA - O doente precisa ficar
vigiado dentro de casa?
Gullar - Ninguém aguenta uma
pessoa em estado de delírio dentro de casa. Só se ninguém trabalhar, todo mundo
ficar em volta do doente. E se for uma pessoa agressiva? Tem que internar.
Nenhum pai e nenhuma mãe internam seus filhos contentes da vida, achando que se
livraram. Não estou dizendo que a lei foi feita para perseguir as pessoas. Não
vou imaginar uma coisa dessas. Ela foi feita com boa intenção. Mas de boa
intenção o inferno está cheio.
ÉPOCA - O senhor acha que a
internação em hospitais psiquiátricos é o melhor tratamento?
Gullar - Ninguém é a favor de
manicômio ou de encerrar uma pessoa pelo resto da vida. Isso não existe há
muito tempo. Mas hoje as famílias sem recursos não têm onde pôr seus filhos.
Eles vão para a rua. São mendigos loucos, mendigos delirantes. Podem agredir
alguém. É imprevisível o que pode acontecer. O Ministério da Saúde tem de olhar
isso. O hospital-dia é uma boa coisa. Mas para o doente ir para o hospital-dia
ele tem que querer ir. Quando entra em surto, é evidente que não vai querer ir
para o hospital-dia. Dizer que os doentes serão encarcerados é terrorismo.
ÉPOCA - Qual a sua opinião sobre
a visão do movimento de luta antimanicomial?
Gullar - Esse pessoal não diz
explicitamente, mas eu sei que para eles não existe doença mental. Por que
falam em psiquiatria democrática? Existe urologia democrática? A psiquiatria
democrática pressupõe que as pessoas internam seus parentes para cercear a
liberdade deles. Segundo essa linha, o cara não é doido. Ele é um dissidente.
Isso vem da época das drogas, da época dos Beatles, da época em que as pessoas
diziam “tu tá pinel”. O que era isso? A classe média cheirava cocaína e ia
parar no Pinel. Não eram doidos. Mas, levada a uma overdose, a pessoa pode
entrar num estado de delírio. Esse pessoal acha que a máfia de branco cerceia a
liberdade das pessoas. Pessoas que são dissidentes da sociedade burguesa. A
psiquiatria democrática considera que a sociedade é que é doente e reprime
aqueles que discordam dela.
ÉPOCA - Por que o sr. diz que
isso é um marxismo equivocado?
Gullar - A raiz ideológica da
psiquiatria democrática é a ideia de que não existe doença. A sociedade é que é
culpada porque é burguesa. Quando eu estava exilado em Buenos Aires, nos anos
70, fui conversar com os médicos no hospital onde meu filho Paulo (hoje com 50
anos) havia sido internado depois de um surto. Uma médica veio conversar comigo
e disse que o problema não era do meu filho. Era da família e da sociedade.
Disse para ela: então me interna.
ÉPOCA - Paulo estava com você no
exílio?
Gullar - Nessa época, sim. Um dia
ele teve um surto e sumiu. Foi encontrado em estado totalmente delirante e foi
internado. A médica chamou a mim e a minha mulher para conversar. Eu disse:
coração adoece, rim adoece sem que a sociedade seja culpada de nada. O cérebro
é o único órgão que não adoece por si? A sra. não acha que uma pessoa pode
nascer com uma deficiência fisiológica no cérebro? O que está por trás de tudo
isso é uma visão equivocada.
ÉPOCA - Quando seus filhos
receberam o diagnóstico de esquizofrenia?
Gullar - Os dois começaram a
falar disparates e a se comportar de maneira anormal. Isso se manifestou quando
tinham 15 ou 16 anos. A doença foi precipitada pela droga. Era um período que
cheirar cocaína, fumar maconha e consumir LSD estavam na moda. Surgiram
anormalidades, mas eu não fiz nada. Atribuía o comportamento deles às drogas.
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